用熱血澆灌的精神圖騰-----高騰岳先生的書法藝術

用热血浇灌的精神图腾
高风亮节 一身正气 书艺精华 撒遍五岳
我心中高腾岳先生的书法艺术

----高正进----

 

  高腾岳先生，字道阳，号大山，1950年生于世界短篇小说王蒲松龄故乡—山东淄博，当代著名书法家，现任中国书画艺术研究院院长。
  高腾岳先生在书坛辛勤耕耘了几十年，并长期领导和负责中国书画艺术研究院的全面工作。几十年的艺术实践与工作实践，是他很早就认识到书法是具有使用与审美双重内涵的艺术形态。
  故他作书，不作忸怩之态，不在汉字过分的夸张变形上下功夫，而注重在文通自顺基础上的，表现书法的神采和风骨，以期通过对书法的内在精神气息的表达，使欣赏者不期然产生情感和共鸣，得到高尚的精神陶冶。
  高腾岳先生是在具体的书法实践中即特别注重人品的自我修养，凡是与高腾岳先生有过交往的人，都知他是一个为人善良、宽厚、待人真诚，爽朗、克己无私，积极进取，乐于奉献的人，而正是这种人品性格使他的书法风格，有着一种特殊的生命勃发的气息，有着一种特殊的稳健与清雄的气息。
  正是在如上意义上，高腾岳先生对自己所书的文字内容，就有一系列属于他自己的标准，这些标准包括：一是与健康的人生价值指向息息相关，譬如“不因果报勤修功德，岂为一功名始读书，”又如“宠辱不惊看庭前花开花落，去留无意望天上卷云舒”，都是值得反咀嚼体味的名言佳句。二是与社会道德导向息息相关，譬如“自强不息，厚的载物，”“兰虽可焚，香不可夺”等精言佳句，则表现出高腾岳先生对社会道德导向的殷切关注。三是与陶冶高尚的人品性灵息息相关，如高腾岳先生写的《中华魂宝》、《鸿运当头》、《上善若水》、《精气神》等作品，无不是洗涤心灵，陶冶醉心，壮人心怀的正能量力作。
  高腾岳先生一贯认为、汉字在现代社会具有巨大的生命力，所以他一贯主张以汉字为依托，不论如何处理书画结构无论如何处理借鉴。现代艺术的有益形式，始终认识为汉字仍然是书法最基本的媒介。他一再认为，对中国人来说，用情感，用热血浇灌一个汉字就是培养着一个精神图腾。所以，他一贯以为，汉字具有的“意美”、“音美”、“形美”、这三美，在“用笔”之妙的作用下在章法构成作用下，会构成一种巨大的撞击人心灵的艺术张力，而他自己的书法，也正是在汉字的“意美”“音美”“形美，以及用笔之妙的共同作用下，才终于可达到了发神如化的境地的。”
   高腾岳先生创作书写的一笔“龍”字，我认为他的书法具有“文心潇洒、博涉兼融”的审美特征，仔细揣摩高腾岳先生的书法，真是几多怪石全胜画，大半奇花不识名，用笔从容稳健，端庄中见出精神抖擞之态，并与朴茂中蕴有爽朗之美意。此笔从容稳健，点画丰厚，结体舒朗，线条苍浑变化丰富，其提按顿挫的节奏清新且壮美，给人以磊落庄重的美感享受。
  高腾岳先生创作书写的《望天石》、《奋进》、《见贤思齐》线条极有张力，写的点画崎岖、风格古拙犷猛，具有刚健，跳荡的美感，表现出古朴灿烂的风范，观之有骨气之洞达，开张壮阔的美感，可见高腾岳先生确是深谙书学要谛，是具有融汇百家成一体的胸怀与气度的。有兴欣赏了高腾岳先生近期创作的书法作品《中国著名书法家高腾岳精品集》。很有些感触，很愿意说一说自己的想法和感受。我感觉高腾岳先生的字，是一笔一画写出来的，“写”不是“画”。“写”是遵循书写汉字的规律法度，有起笔、有行笔，有折有竖，有扁有圆，有方的各种形体书写而成的字，至于“画”则是任笔为体，聚墨成形，不讲法度、不讲师承的胡乱涂抹。
  虽然似乎有所追求，务在支离，要在不同成法，惟奇是圆其实不外平着倾之。立者倒之，近者、远之，圆着破之，甚至故作失笔，而拖言妙趣天然，质言之皆强不能而为能，强无法而为法，侈言欺人而已。书圣先人曾说：“画应当是写出来的，“画儿”都应是写出来的，“字儿”能是画出来的吗？
  高腾岳先生的字是合乎汉字的法度的，惟其如此，所以他的字都能被认识，都是规规矩矩的。此事本不足论，但时下却成了一个不能不考虑的现象的问题。把可识性，明朗性与艺术性对立起来的看法，好像是种时髦，但是我个人是愿意看清清楚楚的字的。
  如果字都不能被人们认识，怎么还能谈的上美与不美？应当知道，一个字如果写的不是一个字了，便没法去品评确切地说，它已经失去了被品评的资格，高腾岳先生的字是合乎书写法度的，是能体现汉子本身美德素质的，合乎、平正，匀称，飞动、性灵等的要求和原则。
  天生爱好书画艺术，书增画意画增书色，工作之余,孜孜于法理论与实践的追研，多遭则目，然临池不息，一年四季，春夏秋冬，持之一恒，锤炼了深厚的书法功底，书艺精湛，兼长众体，真、行、楷、草、各尽其致。大至擘窠书。小到楷书，无不精妙，尤为精檀的行楷，沉雄朴茂，圆润流畅，浑厚刚健，俊逸其外，遒劲其中。譬如他写的“道法自然，”体势雄伟气象开阔，动静相依，抑扬应节，结体富于变化，章法婉转飞动，真可谓笔如风雨气如虹。又如他写的“龙”字走龙蛇与笔，震雷霆与纸上达到出神入化的境地。如“天道酬勤”，行楷中锋行笔，锋藏剑中，线条圆润遒劲，笔力沉着浑厚，格调高雅，韵法兼备，风神超迈，书作纵横奔放，浑厚朴茂变化多姿，藏巧于拙，雄浑古朴皆具个性，章法错落，潇洒秀美，独辟蹊径、自成一家。“佛”字“善”字，“腾飞”、“奋进”更是神妙无限、联想如梦，意在笔先，墨寄道中，神骨居上，兼收并蓄，融合贯通，自出新意，点画之间，刚柔相济，骨力内敛结体清爽，质朴神丰，异趣幽深，笔法精湛纯熟，体势资媚娟美，作品如播花舞女，低昂美容，如美女登台，仙娥弄影，红莲映水，碧沼浮霞。
  高腾岳先生的字也有他自己的个性。“字如其人”，憨直、质朴、敦厚、诚恳的鲁人个性特点和特征，不愧是世界短篇小说王蒲松龄先人的传承人和继承人。在他的字上都有体现，这一点是没法掩饰的，其实也不必掩饰，可能这正是他自己书风特色和特点的“爱”与“恶”。则是另外一个问题，本来仁者见仁，智者见智的事，不能追求一致，仁者不能责之以不智；智者不应责之以不仁，好象这才是君子之道。这只是个人看法，不敢强加于人，不敢自以为是。说来一求方家们的教正而已矣。 我观赏高腾岳先生的字，观其总貌，但觉字势“雄距傲岸，”字如其人，宛然“丈夫气概，”“生机勃勃。”其实细加把玩，便会发现，亦不乏莞尔嫣然三妙，其行楷皆有斜倚转侧之姿，，时而浅笑，小露逸趣，奔放挥洒之余，有时也略展俏丽，可见高腾岳先生之心于莽莽之中自有天然灵性存生，观其字，有令人驰思的余地，有令人驻足的引力，而无令人“一览无余”的索然感受。恐这正是从事艺术者的追求，艺术欣赏者的期望。高腾岳先生已近花甲，其字尚有如此朝气，是令人敬佩和艳羡处，望能永葆。所谓“人书俱老”者，是“老到”之老，而不是“横秋”，“垂暮”的“老迈”之“老”。
  高腾岳先生对书法的爱好兴趣蒙于幼年，加之天性聪慧超凡受家庭和环境的影响，朝夕其间，耳濡目染，心灵就慢慢地被种种神秘的黑白世界所吸引，从而与书法接不解情缘……。
高腾岳先生有成就的今天，主要靠自己的刻苦铝研，学习、责任、担当、遇到不解就请教书本，求学拜师，漫长的自学之路，养成实了他独立思考的习惯，而且每走一步都显特稳重而坚美，踏实而自信，他学书牢牢地把握着点画的铸造和形体的组构，以及章法和墨法神采的经营与把握，还经常回原籍体验生活，意欲搞书法创作，他是一位感情丰富胸怀博大，民族忧患意识强烈的人。
  他在书法上是“以文化人”“以人化书”的功夫，广范涉猎不仅增加了学识，提高了修养，还训练出对艺术敏锐的感受力；这对他日后的书法创作打下了坚实的基础，脚踏实地、实实在在，老实做人，执着写字，并兼起到了催化发酵的作用。
随人作计终后人，自成一家始逼真。因此，欲有所突破，必须在笔法，字发、章法三者上面着力，与那些只求形式，张力而舍精神内涵者不同，在他看来，书法不能靠粗劣的线条和扭曲的结体去华众取宠，有他自己更高的追求。他的每幅作品的结构，笔画简明，交代明了，丰富深化。首先他在用笔上舍取了硬板，提按不灵的短峰和拖沓浮掠的长峰，而选取了提按有度灵便受控的中长峰，在笔法上综合了魏楷、篆书、行草的笔法，方圆、中侧、藏露兼施。横鳞、坚勒、挥刷。擒纵互用。点、线、体面、飞白、参化多种造型因素参合，他尤其强调“欲左先右，欲上先下，逆入平出，藏头护尾”笔法的重要性，他的观点是传承古法，用笔到位。由他纯熟地在书写中运用此法使他的书法作品增添了一层奇故和率逸的魅力。
这里该指出的是，古代书法结体和章法上存在着差距之大，因而书法作品的结合就会令人不可思议了。因而二者在笔画形态，结字方法和精神内涵上有着天壤之别，欲熔冶二者难度之大，历史上成功的例子不多，在历史这种探索一开始就带有很大的风险性，简而言之，高腾岳先生的书法作品有以下特点，一是几十年书法的深厚功底，以此为基广取博手二不变其根本；二是独特的气质秉性。
  高腾岳先生身体强健，精神旺盛，性情豪放直率，刚正不阿、才存不露。他的这种内质与表美的精气神象相吻合，而这种结合又是真实和自然的，他的书法作品体法虽异但以学养来调节，用文心来化解，使其作品既有对立又是统一，所以说高腾岳先生的书法作品风格与时下书坛那些浅学华众者的臆造有着根本的不同。历来的书法大家，除了能够创造独自的风格之外，还往往同时创造了许多独特的字法，这些独特的字法已结构成其风格的一部分，为后人所学习沿用。譬如一笔“龙”字的写法，令人赏后回味无穷，思绪万千，连想无限…….，当代书坛创新虽成为时尚，但能在字法上有所贡献着实在不多，也正因为如此，高腾岳先生在这一点上的探索尤其可贵，可敬、可爱。潇洒的文心，执着的追求，表现了一种雄健、博大、跌宕的气象和憨直。质朴、敦厚、诚恳的性格譬如他的《仁德兴业》《春华秋实》《中华魂宝》都充分体现了他的人品与性格，功底与造谐。那么，他的行书侧更多地展示了他的另一个侧面，即充益的才情和潇洒清心的人文气质，他的行楷书师法二王、张旭、怀素一系、点画情到，骨肉停俊，出规入矩，且又挥运自如，重师承讲法度，但又不妨礙其情感的流露，达到性道一体，心与理一之境。用笔流畅潇洒，一气呵成，神采四溢，大气流贯，意象非凡，章法上的疏密处理，也与作品，风格相统一，给人空灵脱透之感，道观全局可称是理、法、才、情具到、气象超迈绝塵，是不可多得的佳制。《精气神》，气象古奥宏阔似黄钟大吕，浑金璞玉，廊庙殿堂、大厦广宇，元气淋漓，蕴含丰富，形成了强烈的个人风格，吸古创今，又杂糅各家之长，矫健典雅、跌宕屈曲、灵秀酣畅，风神独具。
 我认为，书法是有抽象的汉字符虽为造形对象的表现性艺术，跟戏剧一样，文学是它的角本，戏剧是由演员来表现文学角本，书法则是用汉字的造型形象来表现文学角本，即用艺术的汉字形象来表现文学内容及书法胸臆，书法的这种即实用而又表现的双重品格，是其它门类艺术不可拟比的。高腾岳先生充分调动他的书法的这个双重特性来展现他的思想志趣和对正义美好的事物的颂扬及对假、丑、恶的鞭斥。我深深的感受到他的书法作品有一个强烈的印象，能打动人们的心灵。他的书法在叙说着什么呢？他在叙说传统的文化精神：“自强不息、厚德载物”的文化精神，“百虑一致，殊途同归，”“淡泊明志、宁静致远”等儒道思想，这些思想首先是他笃诚鞠行的，他忠厚执着的从艺术办事精神和与大度豪爽中深存精细的性格都来源深厚的传统文化修养。有感于当前社会转型的时期，有些人道德修养低下的现状，以及腐败奢侈的社会风气，高腾岳先生博览历代大家的精作，写下了大量的精作，对清廉朴实的品德进行褒奖和弘扬。“几百年人家无非积德，第一等好事还是读书，藏书万卷可教子，遗金满籯常作实，读书与我为曲蘖，嗜好与俗殊酸咸”是对文化教育和认真读书的唤醒和呼吁。当前书法界，鱼龙混杂，良莠悬殊。界里人说有：“政治家书法，”“书法家书法”“老年书法”“流行书法”，“江湖书画家”，“学院型书画家”，“书画名家”，“书画大师”，“官员证书书画家”等等。大行其道，而真正的书家的书法则因没有“名气”而被挤在角落里，有感于此，我们用“楚人不识凤，重金买山鸡，奇过则凡，老过则稚”等古人论诗，书的名句，求警醒世人，识别好坏，优、劣以免步入歧途。成名成家，不忘初心，高腾岳先生不但是当代影响力大的书法名家，而且还是一位响当当的热心慈善大家，在全国做了许多慈善事业。譬如，汶川赈灾、6.26国际禁毒日、支援灾区重建等重大公益活动都积极参与，奉献爱心。为贫困地区的人民群众解忧排难，深爱广大群众的赞誉和喜爱，他高风亮节、无私奉献的精神，给众人留下了深深的印象。
 高腾岳先生年轻时期曾从事过教育工作、随着改革开放的步伐，经历了许多艰难曲折，但对艺术的追求始终如一，为中华民族文化的伟大复兴，为了传统文化，是事业的推动和发展，为中华文明走遍世界，让世界人民了解中国、让世界人民生活在一个幸福，安逸，和谐的地球村内，现在着力打造一个书画艺术平台，竭力为书画艺术和爱好者服务。着实实现了他把中国书法走向世界的追求和梦想。
  高腾岳先生纯朴，踏实、忠诚、厚道、他用行为征服世人，充分显现了中华儿女的风采，真正展示了鲁国人的秉性才华。他被受于中投金盛国际集团董事、亚太地区文化委员会执行主席、中华民族经济发展促进会名誉主席，和谐法制网文艺部主任、北京国际科技文化交流协会理事，中国湄洲妈祖画院副院长，中韩日经济文化交流协会顾问、台湾南菁艺术学院大陆地区分院副总院长，中国全民记者协会艺术顾问等头衔。
  高腾岳先生，追求艺术境界，致力于发扬中华文化艺术，十多年来，他以奇迹般的在全国建立40多家分院，会员达600多人，并在全国举办了多次大型文化公益活动。在二〇一〇年上海世博会上，由于贡献突出，被全国科管委“两委”上海工作委员会援予《书画艺术珍藏特别贡献奖》。中国书画艺术研究院，也成为联合国际低碳生活与健康产业论坛《低碳中国行》唯一合作伙伴，深受同道们的高度评价和赞誉。
2013年至2014年，高腾岳先生两次成功组织文化交流团赴日本、韩国进行文化交流、传播中华文化，发扬中华国粹，并在韩国创办中国书画艺术研究院“首尔分院”为国际文化交流事业做出了积极的贡献。
  2016年，高腾岳先生被丝绸之路总商会聘为国际文化委员会主席，并委任为亚太地区文化委员会执行主席。高腾岳先生积极响应习近平总书记倡导的“一带一路”伟大战略方针，秉承“一带一路文化先行”的理念。他提出“全民学书法”的口号。积极参与社会公益事业，认真贯彻落实中央的布置，大踏步走向文化界的最前列。细观高腾岳先生的书法作品，除了往日凝练，厚重。古拙外有多了几分写意，淡然、妙趣天成。其书法已蜕去陋习低俗的痕迹，散淡、自然、看似不经意、实是数十年之功力内化而使书法蜕去技艺笔法的束缚而入化境。高腾岳先生其人、其字、其事已如化境，他寥寥几笔运行，墨韵生动迷人，骨力强健，生气盎然，反映出他的文化品格和全面素养，他善于学习，勤于思考并十分敬业的有心之人。可见他对祖国，对人民，对亲人，对友人，对同事、对家乡有着深深的情感……。书法作品感觉气象弘阔，不管是大作品，还是小作品都能看出他的功力深厚，也很扎实用自己的书法作品来抒发对生命的一种认识，它最大的看点是丰富，有层次，就像一杯很有回味的浓香茶……。
  高腾岳先生的书法作品以行楷见长，数十年的锤炼使其笔法苍古，浑然成趣，一派老到景象，显示出文脉悠久，传承有序的精神风骨，其笔下，饱满了他生命的痛苦与欢乐，坎坷与理想，磨难与追求。致使他下笔苍茫朴拙，浑厚隽永，意味深长，一切都凝端，一切都迹化为形式，一切都蕴积为高古气象，传达出深沉气息，千古神韵，充分体现了一个当代书家对传统的理性审思、现代解读和实践风格。高腾岳先生的书法品味极高、神韵高滔、厚重不失空灵，苍然不失清新，实为难得。这是因为他视书法为生命，没有全身心的投入，绝不可能达到今天的境界。理想必须根植于现实的土壤才有意义，洒下汗水，辅助现实，使大树结果才有价值。人所共知，果实生长期远比成熟期长。犹如在拼搏中开花，在勤奋中结果，果实在成熟前总是苦涩的，而成熟后却是那样甘甜，令人向往……。
世界永不属于那些没丝毫准备的人，只有丰富了自己的头脑，熟练了自己的双手，机遇才会悄悄向你走来。明确这一点，才能真正使你把握自己，发展自身，乃至超越自我。
  高腾岳先生把一些鲜活的东西融入他的创作当中，使作品显得古朴典雅又有时代特征，这是难能可贵的。我们书法人都象高腾岳先生一样永远进取，能不能再向前走一步，值得思考……。
  诗言志，文如人。古往今来，大至如此。高腾岳先生出生在世界短篇小说王蒲松龄故乡，文化积淀厚重，加之本人聪慧过人，才能获得今天的辉煌成果。
我非常敬重高腾岳先生的高尚品德，我特别仰慕高腾岳先生的拼搏精神，我完全被高腾岳先生非凡的艺术造谐所折服。 我带着羡慕观赏的情怀，引发着激情和向往，拉拉杂杂写了以上的话。学识浅薄，水平有限，错漏难免，敬请同仁不吝赐教。

                                北京书艺斋主人   高正进

                       二〇一七年二月二十二日写于涠洲岛

高腾岳作品欣赏