禅与书画----王世国禅与书画
---王世国---
中华民族 绘画史已逾数千年。至唐代，国泰民安，书画日盛。由西方传入东土的佛学逐渐渗透于书画之中，丰富了书画的文化内涵。以画道、释人物而闻名于世的吴道子礼佛参禅，创出了蕴涵禅机禅理的画法，至今仍是美术院校临摹之范本。清叶的八大山人、虚谷，民国的弘一法师以僧人身份或书或画，都在书画艺术史上留下了浓重的一页。
时下，有人认为书画艺术不及前贤的一个重要原因，不是技法差异，而是后来人对于禅学没有进行如前人般的学习和感悟，并使之成为生命之需。书画中缺少清净深奥的佛学底蕴。
禅，带给人的益处就是不受具体事物的束缚，不让心机向外驰求，而是向着内心体悟自己的生命本性。这正是禅学有益书画之处。只要心中“无执”，则艺术生活无不中道，达到精神上的平衡。有了这种平衡，为书为画则无不适宜。精神上没有负担，内心清净，心无杂念，浊俗尽涤。这就是古人所倾向的“忘”——心忘于笔，手忘于画。并非真的忘了笔，忘了画，而是指忘了外物，心底澄清，潜能显见。
拈笔作画，有时是有明确目的的，或参赛之作，或酬答之作。用很明确的心事指导书画创作，很执着的面对，于是便很不超然。更多的突出了“技法”的特色——很有技法表现力，却也很多刻意之痕。这都是“我执”和“名利”使作者产生的“智障”，而影响了创作的自由心态。而在另一些时候，禅心于胸，万象皆空，心弦松弛，悠闲清逸，无任何目的，只是信手画去，技法不在其中，甚至随便了一些。便出现另一番滋味——清和、素淡、天真烂漫、一派天趣自然。
全国著名写意花鸟画家、天津美院教授霍春阳先生的画作，古朴典庄，清净淡雅，不拘形似，心中意象，富含禅机。学者多望而却步。有识者曰：非笔力不逮，无禅理之助也。一语道出个中三味。可见禅学对书画的影响是多么重要。感悟未及者，总是在技法上下功夫，让名利蒙蔽了心智，“一叶障目不见泰山”。倘若技法无法实现的，内心就不快乐，就越紧张执拗，画面则呈现出令人厌恶的霸气、燥气、俗气。绘画本是一件快乐的事，反而弄的紧张烦恼了。这只能说是无视以禅理做精神修养，在世俗的束缚下步入歧途所致。
书画作品要达到神品、逸品之作，需参以禅理方可达次境界。若潜心修行，持之以恒，将禅理、道理点滴入心，于是笔下便日渐不同，走向超群脱俗。
理应如此。
壬辰初冬于鲁中得月斋 |
